Сарфи назар аз он, ки ин духтари зангдор аст, аллакай дар дақиқаи аввали навор мебинед, ки сӯрохи вай аллакай тар шудааст. Яъне дар намуди зоҳирӣ муштарӣ ба ӯ маъқул буд. Хатто дикки пасти у уро хичолат намедод ва у хеч нишонае намедод, ки дар ин кор ягон хатое вучуд дорад. Ба ман махсусан он чиз писанд омад, ки дар охир хамаашро ба дахонаш бурд (ки ба духтарони ин касб хос нест).
Ҷавононро бояд ба камолот омода созанд, то онҳо барои дуруст ва бехатар истифода бурдани узвҳои ҷинсии худ омода бошанд. Хонум ба онҳо техникаи алоқаи ҷинсиро нишон медиҳад, ба онҳо чӣ тавр макидан ва фурӯ бурданро меомӯзонад ва бо мисоли шахсӣ чӣ гуна ба оргазм шуданро нишон медиҳад. Дарс ба чавонон хеле маъкул шуд — онхо тамоми донишхоро бо шавку хаваси самимй азхуд мекунанд. Зани калонсол аз натиҷа хеле қаноатманд аст. Шубха надорам, ки онхо худашон дарсро такрор мекунанд!
Духтар аз шиноварӣ хаста шуда, тасмим гирифт, ки мардро ба васваса бигирад. Пас аз он ки ба ӯ зарбаи босифат дод, мард тасмим гирифт, ки ба ӯ ташаккур гӯяд ва сари худро дар байни пойҳои вай гузошт. Забонаш он кадар дарозу нозанин ва аз он тараф ба он тараф овезон буд ва духтар пои худро бардошта, аз хар чихат уро рухбаланд мекард. Пас аз чунин лесидан, ки забонаш аллакай аз кор монда шуда буд, вайро дар вазифаҳои гуногун мезад.